其中一种注解，所谓纵横，便是合纵连横。因其刚柔之势，为作纵横之术。合纵便是几个国家，联合起来共同对付一个强国。苏秦联合东方六国，就是其中典例。连横便是一个强国，与敌对的一个或多个，结成一个或多个联盟，以此达到瓦解对手、各个击破的目的。张仪和秦国，就是其中典例。再就是《鬼谷子》中，对纵横术最直白的注解。有捭之者开也，言也，阳也。阖之者闭也，默也，阴也。大致意思便是，纵横家认为预谋其事，必要合乎阴阳。

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观山阁第六层内。
苏玄站在第六层最大的书架面前，看着书架上，满满当当的众多书籍。
而这里，全都是纵横术。
纵横术虽然只有三字，但是却涉及了很多篇。
其中，《鬼谷子》十四篇、《战国策》三十三篇、《苏子》三十一篇、《张子》十篇、《本经阴符》七篇。
等等。
不同的篇章典籍，所记载的也有所不同。
比如，《战国策》三十三篇，主要记载了纵横谋士的言行，便是纵横家实战的演习。
其中，多以纵横家游说各国的活动、说辞以及其权谋智变斗争典例为主。
内容以策士的游说活动为中心，同时反映了各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌。
《本经阴符》七篇，又称呼‘本经阴符七术’，乃是纵横修身养性之法。
其中便提及，养生之道，注重养性修德、养气、主静、制欲。
讲求修道养德，调神养气，并提出仿生导引、动静相宜的养生方法。
《鬼谷子》十四篇，则是侧重于权谋策略、言谈辩论技巧，书中更有举各家。
有儒子贡、有纵横苏秦、张仪。
十四篇，捭阖第一、反应第二、内揵第三、抵巇第四、飞箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、权篇第九、谋篇第十、决篇第十一、符言第十二、转丸第十三、胠箧第十四。
而这些典籍中的内容，字字珠玑，无不讲述合纵连横之意。
比如，其中也记载了，对纵横术的各种注解。
其中一种注解，所谓纵横，便是合纵连横。
因其刚柔之势，为作纵横之术。
合纵便是几个国家，联合起来共同对付一个强国。
苏秦联合东方六国，就是其中典例。
连横便是一个强国，与敌对的一个或多个，结成一个或多个联盟，以此达到瓦解对手、各个击破的目的。
张仪和秦国，就是其中典例。
再就是《鬼谷子》中，对纵横术最直白的注解。
有捭之者开也，言也，阳也。
阖之者闭也，默也，阴也。
大致意思便是，纵横家认为预谋其事，必要合乎阴阳。
其阳谋不可潜藏，阴谋不可外泄。
另有一种注解，纵横术为合纵连横术的简称。
是一门从趋利避害角度，研究利益体之间相互关系的学说。
纵横术使用的成功概率，取决于利益体趋利避害心理的强弱程度。
当纵横术受挫时，一方面要着力于改进自身策略，另一方面则要着力于改变影响对方趋利避害心理的主客观因素。
还有一种注解，便是说纵横术，也称为‘钩距之术’‘长短术’。
实则中心思想，就是很实用的道理-取长补短。
知己知彼，胜乃不殆。
内设计谋，外陈言辞。
动之以形势，诱之以利害。
再有一种注解，提及纵横术，也可看做是思维术。
也就是纵向思维和横向思维的立体思维。
一为辩证法的发展观，一为辩证法的联系观。
仅仅只是粗略观看了其中一些典籍，苏玄便止不住的心中有感而发。